关于古体诗的表现方法
一、传统技法与技巧 艺术创作中离不开动态描写和静态描写，如果一首诗只有动态描写或者只有静态描写，那就不叫诗或者不叫成功的诗。生活就是有动有静，文学作品虽高于生活，但它毕竟来源于生活。
“动静结合的方法包括三种类型：一是以动衬静”；二是以静衬动；三是是一动一静，动静结合。“以动衬静的诗作要注意，你写的动必须是单一的声音或者是细小的生音，比如，我们要说屋子静，就说针掉到地上都能听到，你看静到什么程度！单一的声音也是在写静，比如，蛙声一片，你只听到了一种声音，是因为静的缘故。”；“以静衬动是把动的景物当静的景物来写，比如，我们写瀑布，就说远看它像一幅挂在山上的画，画是静止不动的，你说，这瀑布喷射得多快呢？”
一般的情况下，“动静结合用的多一些。尤其对仗，更要讲究“动静结合”。”
举例说明： “凉月如眉挂柳湾， 月中山色镜中看。”
“兰溪三日桃花寸， 半夜鲤鱼来上滩。”
这是戴叔伦的《兰溪棹歌》。诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃的生机。
8、“虚实相生”（也叫虚实相生） 在中国画的传统技法中，“虚是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的.空间，让人回味无穷。”
“诗歌中的虚是指：直觉中看不见，摸不清，但从字里行间能体味出来的那些虚象和空灵的境界。”
“在中国画中，实是指：图画细致丰富的地方。”
“诗歌中的实是指：客观世界中存在的实象、实事、实境。”
那么，“到底什么是实，又何为虚？”
“眼前为实，想象虚构之景为虚；景物为实，情感为虚；形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚；正面为实，侧面为虚；眼见为实，耳听为虚；眼前为实，哲理为虚；具体为实，泛说为虚；已知为实，未知为虚；有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，未来为虚；外在为实，神韵为虚……”
“大家看杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：
‘毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。’’
诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和谐地搭配着。是实写。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。”
8、虚实结合（也叫虚实相生）
中国画家对虚实相生的态度非常重视，并认为虚和实必须同时存在，才能达到艺术的高度。
“在诗作中，‘虚’指的是诗歌中的意境或画面中的抽象概念；‘实’则是直接描绘的景象和情感。”
“虚与实相映成趣，既见其意，又见其情。”
“诗作中的虚应是真实而有深度的概念，而实则必须具体可感。”
“虚实相生，才能使诗歌更具生命力。”
8、虚实结合（也叫虚实相生）
中国画家对虚实相生的态度非常重视，并认为虚与实必须同时存在，才能达到艺术的高度。
“在诗作中，‘虚’指的是诗歌中的意境或画面中的抽象概念；‘实’则是直接描绘的景象和情感。”
“虚与实相映成趣，既见其意，又见其情。”
“诗作中的虚应是真实而有深度的概念，而实则必须具体可感。”
“虚实相生，才能使诗歌更具生命力。”
8、虚实结合（也叫虚实相生）
中国画家对虚实相生的态度非常重视，并认为虚与实必须同时存在，才能达到艺术的高度。
“在诗作中，‘虚’指的是诗歌中的意境或画面中的抽象概念；‘实’则是直接描绘的景象和情感。”
“虚与实相映成趣，既见其意，又见其情。”
“诗作中的虚应是真实而有深度的概念，而实则必须具体可感。”
“虚实相生，才能使诗歌更具生命力。”
8、虚实结合（也叫虚实相生）
中国画家对虚实相生的态度非常重视，并认为虚与实必须同时存在，才能达到艺术的高度。
“在诗作中，‘虚’指的是诗歌中的意境或画面中的抽象概念；‘实’则是直接描绘的景象和情感。”
“虚与实相映成趣，既见其意，又见其情。”
“诗作中的虚应是真实而有深度的概念，而实则必须具体可感。”
“虚实相生，才能使诗歌更具生命力。”
8、虚实结合（也叫虚实相生）
中国画家对虚实相生的态度非常重视，并认为虚与实必须同时存在，才能达到艺术的高度。
“在诗作中，‘虚’指的是诗歌中的意境或画面中的抽象概念；‘实’则是直接描绘的景象和情感。”
“虚与实相映成趣，既见其意，又见其情。”
“诗作中的虚应是真实而有深度的概念，而实则必须具体可感。”
“虚实相生，才能使诗歌更具生命力。”
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