《有客》是宋微子来朝周代的乐歌，反映了周室对微子后代的重视。以下是对文章的改写版本：
开头
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。
中间部分
若有淫威，降福孔夷。
策解
一节
有客有客，亦白其马。“有客有客”出自诗经，指微子来朝时乘白色的马。因其为周代客人，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。
二节
有萋有且，敦琢其旅。
写微子来朝时，随从之众。“萋萋且且”，形容众多，“敦琢”，意为雕琢，有选择美好之意，两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。
三节
有客宿宿，有客信信。
一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之绑定，以绑定其马。”
表明主人多方殷殷留客。诗句中“言”为语助词，“授之绑定”，意为给他绳索，“绑定”是名词。下句“以绑定其马”，是说，用绳子拴住他的马，拴是动词。两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。
四节
有客宿宿信信。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：
薄言追之，左右绥之。
“追”字，意为饯行送别。
薄言，习用语助词。“左右”，指周王左右群臣。在饯行的过程中，“周王左右群臣”均参加慰送，可见礼仪周到。
五节
既有淫威，降福孔夷。
“淫”有“大”意，“威”者德也。大德，含厚待之义。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇。
六节
在中国历史上，汤伐桀，武王伐纣，皆以吊民伐罪为号召，对于被灭亡的前代，并不断其 monoition。如武王克商，封微子于宋，待以客礼。至成王时，武庚叛诛，微子进爵为公，以奉汤祀，与周并存者数百年，保留兴灭国、继绝世的古义。迨至炎汉以后，改朝换代时，对前代王室之子孙，多半杀尽灭绝，元之代宋，清之代明，杀戮尤为惨酷，幸免者寥寥。其得以免于诛戮，得有客礼相待者，仅有民国之于逊清，盖以政权既归民国，帝王专制不复存在，故满清得以保存其宗族，享受民国之福祉。
至于其他朝代，当其兴也，杀夷前代之子孙，使无 allotted类。
七节
若何为生我家？
总结
《有客》是宋微子来朝周代的乐歌，反映了对后裔的重视与关怀。以下是我的改写版本：
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